上世纪三十年代，北平一名叫商细蕊的梨园新魁凭借过硬的本领在这一行声名鹊起。为了让自己在北平站稳脚跟，兑现自己当初要将戏曲发扬光大的承诺，他不屈不挠，一门心思扎进艺术的海洋中。在此过程中，从未看过京剧的新派富商程凤台偶然间看了他的表演后被深深打动，有意与他结交，并在他的影响下对京戏日渐痴迷。在程凤台的帮助下，商细蕊克服重重阻挠，在北平重建水云楼，并培养了一批优秀的京戏人才，影响力深远。1937年，日军占领北平，面对他们令人发指的烧杀抢掠的行径，不忍大好山河与国粹艺术就这么葬送的有识之士们开始奋起反抗，商细蕊和程凤台也被众人保家卫国的热血之情所影响，暂时放下自己渺小的人生目标，投身革命队伍保家卫国，也为艺术的保护与传承献出了自己的一份力量。

身穿一身黑色运动衣，背着运动包的韩商言走到柜台前，吸引了看管网吧的佟年。佟年在看到韩商言的一瞬，竟对这个不知来历的男人，一见钟情。她想要认识韩商言，却羞涩不敢开口，只能用网吧抽奖为借口，拿到了韩商言的微信号。并反复叮嘱韩商言定期关注网吧，会有各种福利，欢迎韩商言再次光顾。韩商言没有在意这个负责收钱的女孩，在网吧耗费了大半夜，心情平复后，回到了俱乐部，开始了紧锣密鼓的备战训练。佟年多次以网吧微信号的名义发微信给韩商言预报天气及上网预约等信息，韩商言皆未理会。

佟年正在为无法与韩商言取得联系而伤感，此时表弟胡窦楠帮忙找到了韩商言在网吧玩的游戏账号名称，并为佟年找到一个可用的高级账号，教佟年使用。佟年上线加韩商言在网吧用的账号名称，其实这个是韩商言战队队员沈哲的账号（ID 名称格朗特），恰好此时韩商言也在借用这个账号，韩商言误把佟年当做盗用家里大人账号的小孩，于是照顾她一起玩。

佟年进入赛场见到韩商言，韩商言也认出佟年，两人乌龙对话后韩商言要离场时佟年抓住其衣角，这一幕被在台上的战队队员看到，大家误以为佟年是韩商言的女朋友。佟年离场时听闻粉丝在讨论格朗特胃出血，一直以来佟年皆误以为格朗特是就是韩商言的 ID，于是再次冲进赛场休息区找格朗特。小队员将佟年误认为大嫂（韩商言的女友），将其带进休息室。休息室里佟年与真正的格朗特（沈哲）面面相觑互问对方是谁，韩商言误以为佟年是沈哲的女朋友，而沈哲因为谈恋爱而耽误训练，但两人都称不认识对方。

本剧改编自豆瓣阅读连载小说《双喜》，作者朗朗。曾是一流大学高材生的林双，婚后迅速怀孕成了全职妈妈，但为家庭全身心付出的她遭遇背叛。离婚在即，为了争夺女儿的抚养权，林双不得不重返职场。狼狈的她在职场偶遇了昔日同学、如今的归国人才顾许。时隔多年，顾许没想到还会与林双产生交集，得知她竟因婚姻荒废了苦学多年的专业，怒其不争。面对婚姻、职场、亲情的种种考验，林双在好友江喜的支持下迎难而上，而背地里施以援手的顾许，也忍不住对林双动心。林双用实际行动完成了从家庭主妇到职场人的转变，也收获了和顾许的美好爱情。林双和江喜在职场交锋和情感碰撞中各自成长，学以致用，努力向上，迎来属于自己的新生活。

经历海底墓秦岭腹地探秘后，吴邪（白澍饰）、王胖子（张博宇饰）、张起灵（赵东泽饰）、解雨臣（刘学义饰）等人发现裘德考对于中国文物有更大的企图，他们追查裘德考率领的古文物盗贩团伙，谜题纷至沓来，吴邪必须再次踏上寻找真相的旅程，最终在长白山上的云顶天宫，查明了裘德考多年来觊觎国家宝藏的阴谋，并且成功的阻止了不法分子的盗墓行动 。

经历海底墓秦岭腹地探秘后，吴邪、王胖子、张起灵发现裘德考对于中国文物有更大的企图，在贵州迷雾村张军阀墓，为阻止裘德考盗墓吴邪陷入了险境之中无法脱身，三叔却见死不救，幸好吴邪被搜救队救出，谜题纷至沓来，吴邪必须再次踏上寻找真相的旅程。

吴邪在医院里看着电视剧，脑海里浮现出三叔对自己的见死不救，眼泪从脸上滑落，王胖子看到后找来医生查看，原来吴邪已经恢复了对外界的感知。老九门解家少东家解雨臣和老九门霍家后人霍秀秀得到消息后前来探望，怎料吴邪不在病房。

吴邪回想着往事，发现衣服里有一张黄泉路地址的纸条，晕晕乎乎的坐上公交车，不知过了多久，吴邪终于找到目的地，屋里的人掌柜交给他一张关于蛇眉铜鱼的老报纸，当吴邪想要询问其他信息时，发现自己并无可以交换东西，只好灰溜溜的离开古董店。

吴邪跌跌撞撞的走在大街上，被人迷晕后注射莫名的药物医院门口，当他再次醒来发现自己身在医院，王胖子和张起灵也在身边。吴邪收拾行李想要找三叔吴三省，张起灵连忙劝阻，怎料吴邪早已下定决定，眼睁睁的看他离开。

吴邪向海叔打听广西镜儿宫情况，原来镜儿宫是个阴阳屋，如果把镜儿宫挖出来就能看到有一个一抹一样的镜儿宫。吴邪认为自己找到镜儿宫里面的蛇眉铜鱼就能引出三叔，于是驱车赶往三叔的家里。怎料三叔并不在家里，吴邪回想起自己小时候三叔对自己的疼爱，始终不相信三叔是坏人。

裘德考的实验团队从一句尸体中提取出能延缓衰老的物质，裘德考开心实验团队取得成功，好奇注射给吴邪的药物是否与提取的物质一样，原来吴邪在雨夜被注册了实验团队延缓衰老的药物。这时裘德考的上级通过电脑询问事情的进展，裘德考估计隐瞒研究的情况，想要独吞实验成果，怎料被注射了药物的小白鼠却突然化为脓水，裘德考一气之下将实验成果砸掉。

吴邪独自踏上寻找蛇眉铜鱼的旅途，从山崖上摔下来后坐在一棵树边休息，怎料藤蔓缠绕将吴邪绑住高高吊起，关键时刻王胖子赶到帮助吴邪脱险。王胖子说到两人经历了千难万险早已绑在一起了，不可能放心让吴邪肚子涉险。次日，吴邪为了避开王胖子就连帐篷也扔下，可是王胖子还是在镜儿宫找到了他。

吴邪拿出本子记录着八重宝函的情况，王胖子发现蛇身人面的眼睛非常奇怪，不明白何物能造成双眼损坏，毕竟眼珠子都是石雕。吴邪翻看小本子算着八重宝函的数量，王胖子好奇承重机关的位置，从吴邪口中得知宝塔的最中央好奇心作祟伸手去开启，怎料宫殿坍塌，巨石掉落，两人立即冲进宫殿的边缘的石洞躲避。

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神界伊始，祖神创神、仙、妖三界，传灵力修炼之法，后破碎虚空而去。神界至高无上，听四大真神令统领众君。神界内，两名窈窕身姿的曼妙少女嬉戏于琼花之中，其中一名少女天真浪漫，她便是上古真神，而伴于她身侧的星月女神名为月弥，二人结伴前来掌管三界姻缘的姻缘祠中，此姻缘祠正是普华神君所办，月弥心有所属，她进祠中祈求姻缘，上古看着这祠中的恩爱佳人，不由得捏起法诀，想促成一对对神仙眷侣。孰知，上古学艺不精，她捏法诀闯下大祸，被掌管天界的真神炙阳所知，上古与月弥连忙离开姻缘祠。一天界学堂内，白衣男子正在传授仙法，他便是上古界四大真神之一白玦，白玦性子清冷，却对学生颇为严厉，直到另一男子前来打乱白玦的教学，能对白玦如此放肆的人并不多，除了远在神界的炙阳之外，近在眼前的天启便是其中之一。天启一见白玦便与之比试起来，近万年来白玦灵力大增，天启并非白玦对手，他从白玦那里讨得了美酒，也提起上古的万岁寿辰，上古乃是未来混沌主神，白玦不管愿与不愿，都必须往神界走这一遭，见一见这初生万年的上古。神界内，真神炙阳知晓上古所闯下的大祸，他对上古偷溜出神界一事大为生气，派人四处寻找上古的行踪。上古深知被炙阳责罚，她略一思忖还是决定前往长渊殿避一避风光，长渊殿乃是白玦的神殿，只因着白玦近万年未归神界，上古打从心底里认为那便是安全之地。白玦与天启回神界见炙阳，神界只有四位真神，除了上古便是他们三人，故他们三人万年未见也并未有任何生分感。此次白玦顺手摘了颗寿桃送与上古作寿礼，炙阳提起上古自降世以来天生神脉不通，灵力稀微，不能修炼祖神独有的混沌之力一事，他希望白玦能够留在神界指导上古。白玦不愿意揽下此事，炙阳却让白玦与天启亲眼目睹了九幽神界开裂之现象，随着九幽神界的开裂，混沌之力也开始消散，一旦九幽裂开定会引起轩然大波，纵然白玦不愿意管魔族之事，他也不能不管混沌之劫，在炙阳与天启的相互劝说下，且炙阳保证上古乃是天性乖巧，勤奋好学之人，白玦这才应下教导上古之事。长渊殿内，上古正在树上休息，却意外看到了雪神前来照料藏海花，雪神爱慕白玦一事不言而喻，白玦的忽然出现更是令雪神眼底欣喜，雪神上前表明心意，可白玦却当着雪神的面烧毁藏海花，不给雪神留下任何幻想。同时，白玦发现了上古的身影，上古将白玦当成了薄幸郎，对白玦口出狂言，看着如此性情乖张的上古，白玦也冷下脸来，直接将上古打出了长渊殿。上古回到自己的神殿，她心心念念记着白玦对她所作所为，她是混沌之神，神界内从未有人对她如此放肆，故她想让月弥替她毁了长渊殿。白玦的灵力并非月弥所能对比，月弥心下为难唤来了炙阳，炙阳自小看着上古长大，他深知上古的性子，故跟月弥相互配合，以激将法激得上古愿意向白玦拜师学艺，待她来日学有所成时，她第一件事便是亲手毁了长渊殿，将白玦驱出神界，以报今日之仇。上古在众人的拥簇下来到长渊殿，想以示她混沌主神的神威，可白玦不吃上古这一套，只道上古若想进他长渊殿的门，必须应他三个要求。上古一口应下，她忍着心中的傲气在众人面前脱下神衣，毁去了自己万年来心爱的宝贝，被白玦封了灵力，以素衣进入了长渊殿，此后她便是长渊殿的一名神侍，不再是混沌主神。既入长渊殿的门，上古便与白玦身边的麒麟神兽身份无两样，她在神兽的要求下扫起地来，却频频捉弄着神兽。白玦为上古设下考题，他让上古前往血森林安抚虎族，设法让虎族展开笑颜，上古为此头疼不已，她前来向天启取经，天启只让上古以最真挚的情意打动即可。随后，上古踏出神殿，却遇到一众女神君前来送她万岁寿辰贺礼，众人不为他求，只想让上古替她们牵线白玦。

秦施（杨幂 饰）是一名女律师，一心扑在工作上的她非常想要得到顶级律所诚与慧给予的工作机会，可是她所应聘的岗位对求职者有一个硬性的条件，那就是要求已婚。秦施的哥哥在妹妹不知情的情况下将她的感情状况改成了已婚，就这样，秦施得到了这份梦寐以求的工作。 　　工作能力极强的秦施很快就得到了老板的赏识，老板决定推荐秦施出任女企业家协会的法律顾问一职，直到此时，秦施才反应过来，原来自己如今所获得的一切，都是建立在谎言之上的。秦施想要向老板澄清这个误会，可在这个节骨眼上，一个名为阳华（许凯 饰）的男人出现在了秦施的生命里。

商王殷寿（费翔饰）勾结狐妖妲己（娜然饰），暴虐无道，引发天谴。昆仑仙人姜子牙（黄渤饰）携“封神榜”下山，寻找天下共主，以救苍生。西伯侯之子姬发（于适饰）逐渐发现殷寿的本来面目，反出朝歌。各方势力暗流涌动，风云变幻端倪初显。

《封神第一部：朝歌风云》是部诚意满满的影片。无论观众是否觉得故事和视觉效果满足了期待，至少从大量制作细节中都能看得到主创人员花的功夫和心思。对于中国电影来说，它的上映，就成为了事实上中国魔幻神话题材制作的天花板。

所幸上映了，甚至也不像其他拖了太久的影片，最终只能勉强把烂泥捏成四不像的塑形拿给观众看。事实上《封神第一部》的制作完成度是相当高的，是一部远超工业水准线的作品。可以想见，其中包含了大量乌尔善导演的执着、坚持和对影像质量的高标准要求。

虽然说《封神第一部：朝歌风云》，逃不开它的商业盈利前景和工业创新，但影片内容仍然是电影的最大价值。电影虽然是部魔幻片，但它的故事改编又必须符合一定的传说走向。就像唐明皇和杨贵妃的故事，无论怎么改，基本的人物关系都不能大动。在这个基础上，电影保留了不少观众熟悉的典故，但在人物动机、环境情势的塑造，重新塑造了一种符合历史演进的故事逻辑，也更能让现代观众理解其中种种人物的情感和选择。总体成为了一部虚构历史的“历史电影”。情节走向大体符合中国朝代更替的故事：一个昏君和暴君，因为治国无方贪图享乐，使百姓生灵涂炭，而众多更具智慧和勇气的诸侯，联合起来反抗暴政，最终推翻昏君建立的新王朝。

该片的情节演到姬发和父亲姬昌一起逃离了纣王统治，终于回到家乡西岐，为下一步大规模反抗开始积蓄力量。其中“回家”成为主要人物最为重要的动机和情感线索，而青年姬发完整的成长和变化，也让他成为影片最为关键的核心主角。

另一面，则是纣王如何在妲己的协助下，变成了一个必须要被推翻的暴政，相比“红颜祸水”的传统观念，影片更强调最初还算得上是个豪杰的纣王，因为对权力的争夺和滥用，最终变成了故事中的反派大魔王，一定程度上消除了对女性刻意的妖魔化塑造。

而第三条线索则是半神姜子牙带着两个助手杨戬和哪吒，代表想要拯救凡人的天庭，介入了朝廷的政治斗争，并初识了妖道申公豹，为之后“神仙打架”的情节进行了合理的铺垫和人物准备。作为人物众多的神话谱，本片的故事改编是相当清晰的，能从纷繁复杂的众多人物和线索中提炼出主线矛盾，描绘了一条为“天下寻找明君”的正邪交锋路线。若干重点角色，比如耳熟能详的姜子牙或是吸引眼球的妲己，都作为故事中个性鲜明的配角出现，虽然个性和形象突出，却也没有锋芒太露，基本都算是平稳。

在故事之外，本片的另一大特色就是美术造型和CG视觉效果。而这一向是乌尔善导演的强项。魔幻片，其实一大问题就是“从来没见过魔幻场景”该怎么塑造？而“封神”中更有许多历史真实的投影，美术风格自然更需要深思熟虑，结合当时的历史文化风格来考虑，不能毫无根据地乱来。事实上之前在预告片和宣传图案中，观众充满对美术风格的怀疑，但在成片中这些疑惑基本都烟消云散了。除了天庭一段的整体设计，用色稍显艳丽和“卡通”了一些，其他大量涉及宫殿庙宇、野外战场、山野树林的场景，美术风格都是扎实和厚重的。

从全片第一段旁白诉说故事背景开始，画面配合着CG制作的仿青铜器纹样插图，就体现出影片的考究。其后美术大到城池楼宇的建筑设计，小到服装饰品和酒杯武器的造型，大部分都没有突兀之处。虽然离商周的朝代背景略远，却大部分符合一种中式古典的粗犷风格，没有其他影片中常被人诟病的“日本式设计”。特别在视觉上，区别于代表周朝的农耕文明，商纣王生活的环境中时不时能看到野兽出没的身影。包括庙堂祭祖的贡品，一闪而过的画面中都是直接使用生肉，可以想见制作人员对这段历史做过细致的研究，尽量贴近当时的时代环境。

而在战斗设计上，从影片开场的“火中战马”，到结尾的“石狮子”追逃，都是非常华丽的视觉设计。以魔幻片来看，总体都算得上颇有想象力。

故事上，《封神三部曲》将历史与神话融合，以姬昌父子与殷寿父子两条情感线路为主线，勾勒出王朝更迭的宏大画卷；人物塑造上，几位主角的改编可圈可点，尤其是殷寿，不同于大众既定认知，而是更具丰富的人物动机和性格，大胆又不失历史真实。在视觉呈现层面，《封神三部曲》重组元明道教水陆画艺术，宋代的山水画，殷商时期青铜器文化的视觉元素，用精致的服化道和特效呈现出独属于中国的影视美学，为观众呈现出中国神话史诗的视觉盛宴。从电影呈现角度看，该片交出了上乘的成绩单；从行业意义看，它又是中式美学与中国电影工业化的一次融合、碰撞。这样的作品，需要创作者对传统文化有着敬畏之心和创新勇气，也依赖于中国影视工业的发展和技术的不断突破。十年一剑的“封神”，其实是中国文化与中国制造的双向奔赴 。

影片最具突破之处，在于显著的史诗品格。中国电影创作不乏神话题材，但缺少神话史诗。《封神第一部》全景式地建构了殷商末期的政治格局，勾画出人、神、妖交织纠葛的奇幻图景，演绎了一段跌宕不已的权斗游戏与人伦悲剧。片中角色繁多，但性格鲜明各异，人物的典型化较为成功。尤其是纣王的野心与暴虐、姬昌的坚忍与仁善，令人印象深刻。作为“封神三部曲”的开篇，影片既独立成章，也拉开了一个更加恢弘的封神宇宙的帷幕

《封神第一部：朝歌风云》以现代电影工业为载体，通过“十年磨一剑”的韧性，逼真重构了波澜壮阔的殷商神话史诗。从中西文明和影视产业比较的视域来看，该片的出现，一方面以创造性转化的方式呈现了东方史诗的独特魅力，另一方面又以创新性发展的探索，丰富了中国电影学派艺术表达的可能性。电影开篇的冀州之战，商朝军团的装备、阵列等，能看出好莱坞古代战争题材大片的影子，明显与真实历史不符，但艺术化的想象处理，给予观众完美的视觉冲击。殷寿穿越火线立马城头的画面，复刻了法国新古典主义画派奠基人雅克·路易·大卫的《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘口的拿破仑》，对于人物形象和性格的塑造起到了极大的推动作用。

有大量西方艺术作品为参照，然而在更繁复的细节方面，影片以丰富的笔触浓墨重彩地礼赞了东方美学的精髓。商朝军团的阵列虽有夸张之处，但将士们的铠甲却如实地采集了中国古代军旅服饰的文化元素。纣王登基祭天的场景，较为忠实地展现了商朝国家祭祀的恢弘气势，尤其是对《诗经·商颂·玄鸟》的唱诵，令观众直观感受到商朝文明的神秘与肃穆。由于商人尚白，昆仑山一众仙人白衣飘飘的服饰设计就有了充足的史料支撑。而朝歌城的布局、守城神兽的设置，商王大殿的格局、装饰等，无不是中国传统美学的极致表现。

借助现代电影工业体系，影片创造性运用东西方史诗性艺术表达的策略、模式和手段，熔铸了具有东方特色、符合现代中国观众审美想象的视听语言，在艺术形式层面完美达成了神话史诗电影的感染力、冲击力和亲和力。

该片以中国传统的“五伦”为基础，一方面补齐了小说中不甚明确的兄弟、朋友两个伦理面向，进一步丰富故事矛盾和人物形象；另一方面则将全片的价值表述，收拢到对于真、善、美等贯穿古今的中国伦理价值上，并予以进一步强化。

在兄弟伦理方面，影片增加了负面的殷寿杀兄和正面的伯邑考救弟情节；在父子伦理方面，增加了负面的殷寿弑父和正面的伯邑考救父情节。这些内容的补充与增加，配合原本的杀妻灭子情节，增强了影片的戏剧冲突，从伦理方面塑造了殷寿不忠不孝不悌不仁不慈的形象，并以对比叙事强化了姬昌、伯邑考、姬发为代表的周人群体正向的伦理形象，为伐纣故事奠定了伦理和人性的合法性基础。

在扩充传统伦理价值的同时，影片也以创新性视角重构封神故事的价值体系，以顺应新时代受众的审美期待。全片有四处最具时代性的调整：一是将姬昌食子从明知而为调整为不知而为，使得姬昌从一个狡猾的智者转变为有血有肉的慈父；二是将殷郊束手就戮调整为激烈的反抗赴死，深化了经典的父子冲突母题，呼应当下年轻群体自我意识的张扬；三是增加了以姬发和殷郊为代表的朋友伦理叙事，与第二处调整共同完成了对年轻受众的观照和笼络；四是将纣王的暴虐从“红颜祸水”的影响调整为内心对权力的渴求，使封神叙事转变为人性与欲望的缠斗。借助这四处调整，影片拓宽了原初叙事的人性价值维度，实现了神话叙事与现实人生的对接，使作品更具时代性。

通过五重伦理的嵌套与调整，影片较为完整地表达了以慈孝、信义、奉献为代表的传统价值观念，同时以殷郊、姬发的个人成长表现出对青年人的价值期许，并将上述叙事创新性转化为真、善、美的新时代价值表述，使传统价值具有了新的时代内涵，实现了影片价值层面的共情共振。

该片有别于其他影视化探索的重要特征，就在于其从创作之初就搭建了宏大的史诗性叙事结构，匹配了兼具经典和时代性的价值表述话语，并以日臻精妙的影视技术为作品包裹了富有诗意和感染力的东方美学外衣。

在中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的进程中，以影视为代表的年轻态艺术门类，不仅可以为中华传统优秀文化提供几近完美的视听呈现，更可以不断聚拢关涉“两创”伟业的年轻群体。因此，该片既是东方神话史诗电影的华丽亮相，也是中国电影学派推进“两创”的成功实践，在东方史诗影视化征程中迈出了坚实的一步。